Každá lidská bytost v sobě nese obraz vyššího bytí, proto nesmí být využívána jako pouhý prostředek k dosažení cíle. Kvalitativně rozdílné osobnosti jsou si rovny nejen před Bohem, nýbrž i před společností. Lidská rovnost však podléhá individuální osobnosti a její svobodě. V protikladu vůči individuální osobnosti a svobodě stojí svět jevů a objektů. Tato objektivace zosobňuje odcizení, neboť duch je negován v mrtvých objektech. Lidské dějiny mají tudíž podobu konfliktu lidské osobnosti a objektivace... Jeden ze základních spisů výrazného představitele křesťanského existencialismu. Zdroj anotace: Městská knihovna v Praze